전국 향토 문화 유적 지도

블로그 리뷰

• 

  천태사교의』에 송나라의 고승 종의(從義)가 집해하였다. 천태교학의 요지를 교(敎)와 관(觀)의 이문(二門)으로 나누어 설명한 주해서이다. 이 책은 세조 10(1464)년에 간경도감에서 간행한 판본으로 판하본은 조근(趙瑾)이 썼다. ​ ​ ​ 보물 대구 보성선원 목조석가여래삼존좌상 복장전적 (大邱 寶聖禪院 木造釋迦如來三尊...

  문화유산 사진첩 《STORY:GE》(2025-01-05 15:03:00)

  
• 

  조선 후기 명부전에 봉안되던 지장보살도의 형식을 잘 지키고 있으며, 시왕도는 커다란 전각과 성곽에 둘러싸인 정원을 배경으로 각 대왕들의 왕청을 배치한 독특한 구성을 보여준다. 또한 각 그림마다 제작시기와 봉안처 등을 기록한 화기(畵記)도 남아 있어 당시 불화의 제작상황을 살펴보는 데에 중요한 자료로 평가...

  韓氏아저씨블로그(2018-06-24 00:00:00)

  
• 

  고려후기에는 천태법사종 천태소자종의 두 종파로 발전하였다.그리하여 조선시대 교단이 통폐합될 때까지 전승되었다. 조선시대 불교 억압속에서도 법화경신앙은 계속이어져 경전중에서 가장 많이 간행되었다. 제관법사는 고려국 사람이다. 처음 오월왕 忠懿王(錢弘俶)이 영가집을 읽다가 ‘동제사주(同除四住)’라는...

  법화선원 마하사(2018-01-16 09:18:00)

  
• 

  중·후기 불교조각사 연구에 기준이 되는 자료이다. 보물 제1720호 공주 동학사 목조석가여래삼불좌상 복장전적(公州 東鶴寺 木造釋迦如來三佛坐像 腹藏典籍) 목조석가여래삼불좌상 복장전적은 동학사 대웅전에 봉안된 삼불상에서 발견된 불서들로 모두 임진왜란 이전의 간사본이다. ​ 보물 제1778호 합천 해인사 법보전...

  가야산락도(樂道)(2007-03-24 00:24:00)

  
• 고려 후기의 문신. 생몰 연대 미상. 고려 충혜왕 복위 3년(1342)에 세워진 속리산 법주사 자정국존비慈淨國尊碑에는 그가 이 비문을 지었다는 사실이 기록되어 있다. 2) 오상五常 : 유교에서 말하는 인仁·의義·예禮·지智·신信 다섯 가지 기본 덕목. 한대漢代 동중서董仲舒가 인간이 지켜야 할 도리에 대하여 맹자가...

  인과응보(2023-03-20 09:34:50)

  
• 

  조선 후기 백파 긍선과 초의 의순의 삼종선(三種禪)을 둘러싼 논쟁을 엿볼 수 있는 백파 긍선의 <선문수경 禪文手鏡>과 초의 의순의 <선문사변만어禪門四辨漫語>도 눈에 띄는 저작이다. 한문으로 된 우리나라 불교문헌 대부분을 싣고 있는 <韓國佛敎全書>는 고려의 대각국사 의천義天이 <속장경>을 간행한 이래 최초로...

  동국대학교 공식 블로그(2012-11-19 15:05:00)