전국 향토 문화 유적 지도

블로그 리뷰

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  종(1644) : 담양 몽성산 용흥사. 김용암 장인 작품①. 보물 제1555호 대원사 부도암명 선암사 종(1657) : 순천 선암사. 김용암 장인 작품②. 보물 제1561호...종(1701) 보물 제11-8호 : 강화동종(1711). 강화역사박물관 소장 ​ ※ 조선 후기 범종 장인들 김애립 : 범종 외 각종 불랑기포(=대포)도 제작 김상립(부)-김성원...

  부기부집(2024-01-16 00:20:00)

  
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  화순 만연사 법당을 중건한 후에 원진 국사(元禛國師) 및 원정 국사(元禎國師)의 법호를 얻었으며, 1415년에 입적하자 청간 대사의 시호가 내려졌다. ​ 불회사...부도가 경내에 있는데, 부도에 새겨진 내용으로 보아 원진 국사(元禛國師)의 부도는 아닌 듯하다. ​ 불회사를 삼창한 사람은 원진 국사(圓眞國師)가 아니라...

  세월은 흘러 유적을 남기고(2023-08-15 00:03:00)

  
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  우측은 만연사 하산길, 좌측은 너와나목장을 지나 중머리재로 올라가는 길이 나온다. 능선사거리에서 약 30분정도 완만한 흙길을 따라 내려가면 너와나목장이 나온다. 너와나목장의 자갈이 깔린 임도를 지나서 탐방로를 따라 약 20분쯤 가다보면 광주수창초교 학교림이 조성되어 있다. 중머리재까지의 탐방로는 능선을...

  힐링 건강/등산/와인/문화 여행(2023-08-13 14:31:14)

  
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  있어 1795년으로 추정한다. 율암당은 1783년에 조성한 만연사 괘불의 화기畵記에 전검질前瞼秩 가선대부嘉善大夫 풍념豊念으로 기록된 인물이라고 한다. 만연사 부도전의 부도는 그 주인공의 생몰년대가 전하는 스님으로 조선후기 부도 연구에 좋은 사례가 된다 관리부재는 아쉬움으로 남는다. 어느 분이 다시 인연...

  옛님의 숨결. 그 정취를 찾아(2016-09-23 07:34:55)

  
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  조선 후기의 사회적 분위기를 반영하고 있다. 괘불 아랫면에는 제작연대와 괘불을 만드는데 참여했던 사람들의 명단이 기록되어 있어 당시 불화를 그리던 화공들의 연구에 귀중한 자료가 되고 있다.. 순치명동종(順治銘銅鐘).. 조선 1660년(현종 1)에 조성한 이종은 높이 97cm, 종구 65cm이다. 용뉴는 높이 24cm 이고...

  돌구름(2012-03-22 09:49:02)

  
• 고려 후기에 운주사의 불탑과 불상이 집중적으로 건립되었다. 1394년(태조 3) 남평과 화순이 분리되었고 화순감무가 동복감무를 겸하게 되었다. 1405년(태종 5) 동복현이 폐지되어 화순현에 합쳐졌으며 1407년 복순현(福順縣)으로 개칭되었다. 1416년 다시 동복현이 분리, 독립되었고 화순현은 능성현에 합속되어 순성현...

  화순은 아름다워(2023-09-24 07:00:00)

  
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  고려 후기 보조국사 지눌스님의 사리를 봉안한 사리각, 향나무로 조각하여 만든 삼존불상과 16나한상 등 수많은 성보가 전해졌으나 정조17년(1793) 9월에 절에...정비하였고, 현재에도 조금씩 아름답게 정비되고 있다. ​ ​ ​ 만연사 괘불(보물 제1345호) - 만연사 괘불은 중앙에 석가불과 좌우에 문수·보현보살을 배치한...

  승보종찰 송광사(2015-01-11 13:28:00)

  
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  산행후기 - 사람이란 일순간의 판단이 중요하다. 이유는 행복과 불행이 시작되기 때문이다. 개기재에 도착해 보니, 20km를 걸었고, 오후 2시반이다. 여기서 산행을 마치고 집에 와야 되는데, 다시 한 구간에 접어들어, 고생하고, 핸드폰 밧데리까지 떨어져, 알바도 했다. 중간에 말머리재로 탈출했어도 30km를 걸었다...

  카프리 땅통종주(2019-06-18 11:27:36)

  
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  조선 후기까지의 연혁이 전하지 않아 절의 자세한 역사는 알 수 없다. 본래는 용구사(龍龜寺)라 했는데, 조선 숙종(재위:1674∼1720) 때 숙빈(淑嬪) 최(崔) 씨가 이 절에서 기도한 뒤 영조를 낳자 이후 절 이름을 용흥사로 바꾸었으며, 산 이름도 몽성산으로 고쳐 불렀다. 이 때부터 50여 년간 절이 발전하여 한때 산내...

  현스바비큐아카데미(2016-08-06 23:31:00)

  
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  조선후기의 대표적 승려화가인 의겸을 비롯하여 9명의 화원이 함께 그렸다. 옷 문양은 화사하나 형태·채색·필선 등에서 정교함이 줄어들어 의겸의 말년의 그림 경향을 엿볼 수 있는 중요한 작품으로 평가된다. 소재지:전남 나주시 금성산길 83, 다보사 (경현동) 금탑사괘불탱 (金塔寺掛佛幀)보물(寶物) 제1344...

  韓氏아저씨블로그(2017-12-31 07:00:00)