영제시조 | 상세 | 전국 향토 문화 유적 지도

향토문화유적명: 영제시조

문화유적지정번호: 대구광역시 무형문화유산 제6호

향토문화유적구분: 무형문화유적

향토문화유적종류: 음악

소재지도로명주소: 대구광역시 달서구 구마로40길 21

소재지지번주소: 대구광역시 달서구 송현동 50

지정일자: 1990-05-15

소유주체구분: 사유

소유자명: 박선애

규모: 1인

향토문화유적소개: 시조창은 시조시(우리나라 고유의 정형시)를 가사로 하여 노래부르는 것을 말하며, ‘시절가’, ‘시절단가’, ‘단가’라고도 한다. 가장 오래된 기록은 영조(재위 1724∼1776) 때 학자 신광수의『석북집』「관서악부」로 이세춘이 시조에 장단을 붙였다는 시가 나온다. 순조(재위 1800∼1834) 때 간행된『유예지』와『구라철사금자보』에서는 시조의 악보가 처음으로 나타난다. 그 후 가곡의 영향을 받아서 시조곡조가 보급됨에 따라 지역적 특징을 지니고 나뉘게 되었다. 영제시조는 경상도를 중심으로 한 시조창이다. 평시조와 사설시조가 가장 많고, 뚝뚝 끊어지게 불러서 경상도 특유의 액센트가 강하게 나타나며, 씩씩하고 웅장한 느낌을 준다. 악기 없이 장구나 무릎장단으로 일시적 연주를 하기 때문에 초장과 중장, 끝장단에서 5박자가 줄어들기도 한다. 음계는 3음의 계면조(슬프고 처절한 느낌을 주는 음조)와 5음의 우조(맑고 씩씩한 느낌을 주는 음조)로 되어있다. 영제시조는 “영남시조가 좋다”라는 말에서 “영판좋다”라는 속담이 생겨날 정도로 음악성이 뛰어나며, 점잖고 격조가 높아 궁중에서까지 소중히 여기던 시조창이었다. 그러나 현재는 다른 지역의 시조창에 비해 겨우 명맥을 유지하고 있을 뿐이어서 무형문화유산로 지정하여 보호하게 되었다.

관리기관전화번호: 053-667-2194

관리기관명: 대구광역시 달서구청

데이터기준일자: 2023-09-23

제공기관코드: 3,470,000

제공기관명: 대구광역시 달서구

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모필장

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미래형 교사(2025-04-18 23:48:20)
평시조는 영제의 것이 꿋꿋해서 맛이 있고 지름시조는 경제의 것이 장엄해서 좋고 사설시조의 경우 완제나 내포제가 구수하다는 평을 하기도 한다. 시조는 3장으로 구성되어 있고, 장단은 5박과 8박이 섞여 있는데, 1장과 2장은 경제의 경우 5 · 8 · 8 · 5 · 8박이며, 3장이 5 · 8 · 5 · 8박이다. 이 장단의...

흙숲지기(2024-12-30 11:05:00)
씨의 시조가 되었다. 김병모 교수는 김해 김 씨. 같은 ‘할머니’의 후손인 죄로 뜨거운 안녕을 고해야 했던 후배의 이름은 허미경. 김해 허 씨였다. 본인의 사연도 그렇지만 독자로부터 받은 편지도 흥미진진하다. 인도에서 온 할머니의 자취를 담은 책을 펴낸 얼마 후 한 여성에게 편지를 받았다. 내용을 요약하면...

대구광역시 군위군 공식 블로그(2025-03-12 13:39:00)
167)·영제(167~189) 말기에 한(韓)·예(濊)의 세력이 강성하여 한 군현이 이를 제어하지 못하였기 때문에 백성들이 한지로 유입하였다는 <위지> 동이전의 기록은 백제가 2세기 후엽에 한 군현의 대항세력으로서 상당히 강해졌음을 나타내는 것이다. 이리하여 3세기 중엽인 고이왕(234~286) 때 이르면 대외적으로 정복...

학담재(學談齋)(2025-04-11 01:07:00)
짓고, 후기에 이르러서는 평민들도 활발히 참여하였다. 한편, 시조창은 우리 전통성악(正歌인 가곡, 가사, 시조와 俗歌인 민요, 판소리, 잡가 등)의 한 갈래로, 시조시(時調詩)에 곡조를 붙여 노래로 부르는데, 18세기 조선 영조 때 평양사람 이세춘(李世春)이란 분이 처음 시작한 이후 지금까지 전국적으로 널리 보급...

대한뉴스방송(2025-01-21 21:36:00)
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좋아서(2025-01-12 11:30:00)
탑영제 연못은 원래 탑이 비치는 곳이라고 하는데 실상은 산이 반영되고 있다네요. 돌탑 체험장은 마음과 눈으로 돌을 쌓아두고요. 발걸음을 재촉해 도착한 마이산 탑사에는 사람들이 얼마나 많던지~~ 어휴~~ 이곳 탑사는 CNN이 선정한 한국의 아름다운 사찰 중 하나로 이갑용 처사의 노력으로 만들어진 한국의...

솔베이지의 마음이 머무는 곳(2024-11-06 23:49:00)
있던 후기 묵협들은 황제와 사대부들이 유가 이념을 가지고 무슨 난장판을 피우든 별 영향을 받지 않고 자기들만의 교리를 갈수록 강화시키며 아예 두목과 조직을 진정한 친족으로 여기는 집단이 되어갔습니다. 결국 후한 말기는 분명 유가가 지배하던 사회였다고 해도 유가의 완전한 영향력은 황제와 사대부, 이 영향...

인문학 일기장(2025-02-16 18:35:00)
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탑영제를 천천히 돌아 출구 쪽 벤치에 앉았다. 산이 푸른 호수에 그대로 담겨 마치 사진에서만 보던 알프스 같았다. 오전보다 더 아담한 유치원 통학버스만 한 차를 타고 전주로 돌아왔다. 한옥마을 게스트 하우스에 들어가 먼지를 씻고 남부시장 명물 피 순댓국으로 하루를 마감했다. 메뉴판에 따로 표기된 암뽕까지...

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