추봉영당楸蜂影堂 총59명이 열람하였으며, 0개의 리뷰가 있습니다.

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  추봉영당은 갈산리 마을을 접아들면서 오른쪽에 야산 자락에 자리하고 있다. 지금의 추봉영당은 추봉 오저의 영당을 봉안하고 있는 사당이다. 추봉영당은 지금...없고 잡초가 우거져서 출입마저도 자유롭지 못하다. 오저는 조선 후기의 문관이다. 본관은 보성(寶城)이며, 자는 근보(謹甫), 호는 추봉(楸峰)이다. 증호조...

  바람따라 구름따라 가는길(2018-11-06 20:51:06)

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  조선 후기(後期)의 저술로 추정할 뿐 작자와 연대가 모두 미상하고 내용이 황당하여 장수황씨는 이를 하나의 전설로 생각할 뿐이다. ② 본관(本貫) ‘여지승람 전라도 장수현 성씨조(輿地勝覽 全羅道 長水縣 姓氏條)에 본현 황씨(本縣黃氏)라 되어있으며, 경(瓊)의 9세손(世孫) 공유(公有)가 고려 명종(明宗)때 무신...

  한국인의 성씨, 인물과 사적 탐구(2026-06-07 05:50:00)

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  길이 영당(影堂)에 걸어 모시리라. ​ 선세에 집에 세 사람 화상이 한 폭으로 되어 각각 찬(贊)이 있으니 한 분은 중산대부 국학대사성 보문서학로 치사한 김찬(金贊)이요, 둘째 분은 광정대부 첨의시랑찬성사 판판도사사로 치사한 김연(金璉)이요, 셋째 분은 중산대부 판비서성사로 치사한 김제(金?)이다. ​ 김찬(金贊)의...

  양촌재의 행복갤러리(2025-10-03 21:34:00)

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  으로 추봉하였다. 이는 김헌창의 난 평정에 공을 인정받은 김유신 후손들의 현실적인 세력을 배경으로 취해진 조처였다. 그 밖의 치적으로 변방에 진(鎭)을 설치한 것과 불교에 대한 장려를 들 수 있다. 우선 828년에 궁복(弓福: 장보고)이 중국 당나라의 서주(徐州)에서 소장(小將)으로 활약하다가 귀국하였으므로 1만...

  강토의 사진(문화유산) 이야기, 가끔은 낚시도(2024-06-18 22:40:00)

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  조선 후기의 제단. 조선 헌종 때 신읍리 요골 뒷산에 사당을 창건하여, 1850년(철종 1)에 ‘요산 영당(堯山影堂)’이라는 사액(賜額)을 받았다. 이 영당은 요산사(堯山祠)로도 불려졌다. 『삼연 선생 연보(三淵先生年譜)』[김수근(金洙根)이 지음]에 의하면 본래 ‘선생의 묘 아래에 병사(丙舍)가 있었는데 사람들이 불...

  초보산꾼 발길 닿는 곳(2024-06-16 13:06:00)

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  조선후기 고종 5년(1868)에 대원군의 서원 철폐령으로 훼철(毁撤)되어 빈터에 묘정비(廟庭碑)만 남아있다가 1970년 유림들의 기금과 국가지원을 받아 복원하였고 1973년 경내주변을을 정화하였다. 경내 건물로는 팔작지붕으로 된 사당과 삼문이 있으며 담장밖에는 묘정비가 세워져 있다. 사당은 정면 3칸, 측면 3...

  산처럼 물처럼(2011-04-29 09:50:00)

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  방촌영당(厖村影堂), 상주(尙州)의 옥동서원(玉洞書院) 등에 제향되고, 세종의 묘정에 배향되었다. 저서에 《방촌집(厖村集)》이 있다. ②정광필(鄭光弼, 1462~1538)본관 동래(東萊). 자 사훈(士勛). 호 수천(守天). 시호 문익(文翼). 1492년(성종 23) 식년문과에 을과로 급제하여 홍문관에 등용되고, 부제학 ·이조참의...

  達理선생..(2009-11-04 19:22:00)

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  조선 후기의 문신이요 찬란한 실학이라는 학문을 꽃피운 순창의 실학자 여암 신경준(申景濬 : 1712~1781), 박학(博學)을 추구하였던 고창의 이재(頤齋) 황윤석(黃胤錫 : 1729~1791)과 함께 호남의 3대 천재 실학자였던 장흥의 존재(存齋)· 위백규(魏伯珪 1727~ 1798)의 스승이다. 그가 읊기를 진천과 관산(장흥)은 남북...

  오인교의 전라도누정기행(2020-04-05 03:11:00)

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  사람으로 후기 신라의 진보적 시문학을 대표하는 시인의 한 사람이다. 본관은 경주(慶州). 자는 고운(孤雲) 또는 해운(海雲), 견일(肩逸)의 아들로 알려져 있고, 신라 골품제에서 6두품(六頭品)으로 신라의 유교를 대표할만한 많은 학자들을 배출한 최씨 가문 출신이다. 특히, 최씨가문 가운데서도 이른바 신라 말기...

  나대농원:문창후 고운 {최치원}선생:농산정-학사당-가야서당 관련 유적(2011-02-22 10:02:51)

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• 조선 후기의 실학자. 본관 파평(坡平). 자 유장(幼章)․소남(邵南). 이익(李瀷)의 문인으로 과거를 보려던 뜻을 버리고 독서와 진리탐구에 몰두하였으며 실학(實學)에서는 모두 그를 존중하였다. 일찍이 국민이 국사(國史)에 어두운 것을 개탄하고 자수(水)․열수(洌水)․패수(浿水)․대수(帶水)의 《사수변(四水辨》을...

  흥성(흥덕)장씨의 천년역사(2007-05-21 22:06:00)

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