전국 향토 문화 유적 지도

블로그 리뷰

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  고려 후기에는 현실에서의 행복하고 풍요로운 삶을 기원하는 경향이 두드러지면서 소형의 호신불·경상鏡像·불감佛龕 등을 만들어 항상 몸에 지니고 다녔다...천은 한 손에는 보탑을, 다른 한 손에는 창을 든 모습으로 재물과 복·부귀의 신으로 알려져 있고, 마리지천은 6개 혹은 8개의 팔에 보탑·바늘·금강저...

  바람꽃과 솔나리(2025-10-10 12:43:00)

  
• 족보 파별로 개별 간행, 일부는 대동보 형식 병행 2000년 이후 전산 족보 고령신씨대종회 중심으로 인터넷 족보 시스템 운영 10.2. 고령 신씨 인터넷 족보 운영...족보 보관 및 열람 장소 지역보관소특징 서울 국립중앙도서관 귀중본 1차 족보 소장 대구 계명대학교 동산도서관 영남권 고문서 보관소 청주 청주향교 문...

  뿌리 성씨 이야기(2025-08-05 17:35:37)

  
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  많이 소장하고 있는 게 눈에 띄었다. 북유럽에서만 볼 수 있는 오로라 풍경화. 그리고 나는 왜 어딜 가든 식물을 마주치게 되는가... 식물이 나를 따라다니는 걸까 내가 식물을 따라다니는 걸까 난 확실히 이런 색감을 좋아해 특별 전시로 바다와 관련된 덴마크 그림들이 전시되고 있었다. 여기도 이렇게 벽에 그림이...

  말해지지 않은 말(2025-09-12 07:05:00)

  
• 미술관에 소장되어 있는데요, 그 작품들에 대해 더 자세히 알아볼까요? 전형필 가옥에서 만난 정선 보물 정선 필 『해악전신첩』 중 「금강내산」. ©국가유산청 ​ ​ ✔️ 보물 정선 필 『해악전신첩』은 금강산을 대상으로 하여 그 본질을 묘사한 작품으로, 겸재 화풍의 특징인 다양한 필묵법과 옅은 청록색의 선염법이 고른...

  국가유산청 공식 블로그(2025-09-01 17:00:00)

  
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  조선후기에는 영남지역의 급제자 수가 줄어들었다. 전체 급제자 중 영남지역 급제자가 차지하는 비중을 살펴보면 14세기에는 8.1%의 비중을 점하고 있으며, 15세기는 13.3%, 16세기는 12.6%, 17세기는 12.8%, 18세기는 9.4%, 19세기는 13.1%를 차지하고 있다. 전체 급제자에서 영남지역 급제자가 차지하는 비중을 보면...

  제빵왕Bakeryu 아부지와 아들(2025-09-26 00:00:00)

  
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  錄)] ‘고령(高靈) 신씨(申氏)’ 조와 강명관의 저서를 참조하여 작성하였다. 색칠한 사람은 모두 잡과에 합격한 사람이고, 테두리 친 사람은 화원이다. ​ 도화서(圖畵署)의 화원이었던 아버지 신한평 신윤복과 달리, 아버지인 신한평에 대한 자료는 꽤 남아 있는 편이다. 신한평의 호는 일재(逸齋)이다. 그는 도화서...

  구송 박병수님의 블로그(2025-08-30 06:21:00)

  
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  濬, 1712-1781) ​ 조선 후기 실학자(實學者)로, 지리학과 지도 제작에 큰 업적을 남겨 『동국여지도(東國輿地圖)』 편찬에 기여했다. 가문의 구조와 분포 ​ 고령 신씨는 시조의 7세손 대에서 암헌공파(巖軒公派), 정은공파(靜隱公派), 감찰공파(監察公派), 3대 파로 크게 나뉜다. ​ 이 중 신숙주의 부친인 신장(申檣)을...

  삼라만상@Korea(2025-08-24 16:00:00)

  
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  사진·고문헌·지도 등 자료는 마을의 변모된 모습을 알 수 있도록 많이 수록하였다. 크게 네 개 장으로 나누어 삶의 발자취, 문화유산·옛 문헌, 관광·민속·종교, 자료와 글(부록) 순으로 하였다. 향토사 원로와 강진향토문화연구회, 마을 주민이 맺은 결실 2025년 1월 8일 마을 주민대표(이장 등 임원, 제보자)와...

  향토학(2025-06-18 08:18:10)

  
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  도서관 소장 ‘안동권씨세보’(1476)는 원본이 아닌 영인본을 공개한다. '고령신씨족보'(1578) /한국족보 유네스코 세계기록유산 등재 추진위원회 고문서 연구가인 추진위 이양재 학술위원장은 “한국 족보의 역사적 가치를 알리기 위해 행사를 마련했다”며 “각 족보의 내용과 친인척 관계, 연대 등을 교차 검증한...

  세상과 세상 사이(2025-07-07 15:33:45)

  
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  계속 소장되어 있는지를 확인할 필요가 있다. ​ 4. 맺음말 ; 1565년 『문화류씨세보』 을축보의 국가문화유산적 가치 ​ 1423년 『문화류씨세보』 계묘보를 낸 이후 142년 만에 1565년 을축보를 내었고, 이후 124년 만인 1689년에 기묘보를 내었다. 기묘보 이후 53년 후인 1742년에 경신보를 내었고, 다시 43년 후인 1766년...

  宅田書窓(2025-06-20 10:19:00)