전국 향토 문화 유적 지도

블로그 리뷰

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  정책인 양무운동의 중추 인물로, 전통과 근대의 갈림길에 서 있던 인물이기도 하다. 공왕부는 우리가 생각하는 거주 공간을 넘어, 청나라 후기 권력과 문화, 정치의 축소판이라 할 수 있다. ​ ​ ​ 청말 왕족의 저택, 화신과 융린의 이야기 곽말약기념관에서 그리 멀지 않은곳에 있었는데 극한 대립을 보여주는 풍경이다...

  역사기행과 문화답사, 산과여행사진이야기(2025-08-05 10:39:00)

  
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  시도(공사유림) 일반 국민으로부터 신청을 받았습니다. 하루 정도의 산행이 가능하고 접근성이 좋아 국민이 쉽고 편안하게 이용할 수 있는 숲길 중 산림생태적, 역사문화적 가치를 가지고고 높은 자연경관을 잘 조성한 숲길을 명품숲길로 선정하였습니다. 산림청은 선정된 숲길을 적극적으로 홍보하여 많은 국민들이...

  경제적 자유를 꿈꾸는 직장인 등산러(2025-06-11 18:39:13)

  
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  조인 양무장군의 묘인 준경묘가 위치한 숲길입니다. 묘지까지 이르는 길을 호위하는 소나무 수림대와 함께 속리산 정2품송과 혼인한 준경묘 금강송도 만나볼 수 있습니다. 문화체육관광부가 선정하는 추천 웰니스 관광지에 선정된 활기 치유의숲과 인접해 있어, 걷기와 함께 다양한 치유 프로그램을 경험할 수 있습니다...

  도시나라(2025-07-15 16:20:00)

  
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  서 양무는 정면 3칸, 측면 1칸의 맞배집으로 송조 2현 및 우리나라 18현의 위패가 봉안되어 있다. 명륜당은 학생들이 공부하던 곳으로 학생들의 거처인 동재·서재와 함께 배움의 공간을 형성한다. 정면 5칸, 측면 2칸의 단층 맞배집이며 동·서 양재는 각각 정면 4칸, 측면 1칸의 맞배집이다. 현재의 명륜당은 선조...

  대한민국 축제공연행사 정보(2025-05-14 09:30:56)

  
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  조선후기 소규모 향교의 전형적 형태로 보기보다는 훨씬 큰 규모였을 것으로 추측됩니다. 양지향교 실물조감도(양지향교지 311쪽), 2: 외삼문, 3:명륜당, 4:내삼문, 5:대성전, 6: 동재, 7: 공사청 ​ 양지향교의 앞모습입니다. 정면에 홍살문이 있고 그 뒤로 외삼문이 보입니다. 왼쪽의 2층 건물은 유림회관입니다. 홍살문...

  무조건 떠나는 문화 유산 답사 여행(2025-02-24 01:00:00)

  
• 토목 공사)을 구분해서 정리해. 이게 시험에 나오는 포인트야. 제발 섞어서 생각하지 마. [4번] 흉노 제시문은 한 무제가 위청과 곽거병을 보내 (가)와 전쟁을 벌였다는 내용이야. 한 무제 시기 한과 대립했던 북방 유목 국가는 흉노지. 흉노의 군주는 선우라 불렸고, 좌현왕·우현왕 등을 두어 넓은 영토를 통치했어...

  이치쌤의 현실주의 대입 전략 연구소(2025-07-13 22:12:18)

  
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  구축되고 후기에는 화학, 전기 등의 발전을 가져왔다. ③ 자본가와 노동자 계급이 형성되고 서로 대립하는 과정에서 사회주의 사상이 대두했다. ④ 노동자의 정치적 참여를 요구한 운동이 러다이트 운동이다. 정답 ⇨ ④ 의 의 • 18세기 중엽 영국에서 시작된 기술혁신과 이에 수반하여 일어난 사회·경제 구조의 변혁...

  식물과 함께하는 즐거운 생활(2025-05-17 13:30:00)

  
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  조선 후기의 유교적 지식인들이 벌였던 서학 과 서교 논쟁의 연장선이다. 물질문명은 서구 것을 받아들이되, 정신문명은 동양 것을 지키겠다는 논리다. 실학파로서 서학을 내재적으로 이해하고 수용을 본격적으로 주장한 성호 이익은 천주교에 대한 유교의 우월성을 믿고, 과학에서는 서양의 우월성을 인정하는...

  집단지성 - 잡스9(2025-04-28 05:49:22)

  
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  부터 양무원종 일등공신의 녹훈을 받았다. 청주 상당산성(淸州 上黨山城) 사적(1970년 10월 1일지정) 조선 충청북도 청주시 상당구 성내로124번길 14 (산성동) 무신창의사적비를 지나 상당산성 남문인 공남문으로 올라간다. 겨울이라 날씨가 쌀쌀하다. 성문앞으로 넓은 잔디광장이 펼쳐져있다. 올라갈수록 성이 눈에...

  현스바비큐아카데미(2025-02-11 05:57:00)

  
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  외국 공사의 파견만 이뤄졌을 뿐, 중국 관료의 해외 파견은 1867년 말 궈쑹타오(郭嵩燾)까지 기다릴 수밖에 없었다. 하지만 이런 조치에 대해 주위나 동향 사람들은 ‘귀신(외국인)을 섬기는’ 불명예라고 분개했으니 서태후가 “나라를 위해 이런 고난을 견뎌내라”고 설득하지 않으면 안 될 정도였다고 한다...

  역사학도의 중국사 이야기(2024-01-20 16:54:00)