전국 향토 문화 유적 지도

블로그 리뷰

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  조선후기 민간 신앙인 관성신앙과 관련된 민속자료 보존가치가 인정됨. ​ －국가유산포털에서(전북특별자치도 유형문화유산 남원 관왕묘 적토마도 (南原 關王廟...heritage.go.kr)) ​ 서문주차장으로 돌아와서 다음으로 찾아갈 곳인 '남원 선원사'와 '창주서원'까지의 거리를 확인해 보니, 서문주차장에서 선원사까지 2.3...

  강토의 사진(문화재) 이야기, 가끔은 낚시도(2024-10-19 22:20:00)

  
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  반갑더라구요. 선원사 법당에서 사시예불을 올리고, 연꽃박사 성원스님의 재미있는 연이야기 강연을 들었습니다. 연근 가루와 연잎 차가 만병통치약이고 불로...찍힌 사진을 볼 때마다 역시 카메라를 사야되..핸드폰으로는 무리야...싶네요...정말 너무 예뻤는데 말이죠...ㅜㅜ) 이 글은 전등사 후기마다 많이들 보셨을...

  Memory Switch(2025-03-26 00:10:00)

  
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  강화 선원사에 있던 팔만대장경을 지천사로 옮겼다가 이듬해 이곳으로 옮겨왔다. 팔만대장경판전은 1995년 12월에 세계문화유산으로 공식 지정되었다. 경내에는...해인사 3층석탑] 2중 기단과 3층의 탑신 및 지붕돌로 이루어진 통일신라 후기의 전형적인 석탑 양식이다. 원래 이 탑의 받침은 신라 석탑 양식인 2중...

  대한민국 관광지(2024-10-24 15:41:37)

  
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  조선후기 (2021.10.17) 청빈이 덕목인 성리학의 나라에서 법으로 금한 ... m.blog.naver.com 하음봉씨 봉가지 이야기 ​ 하음봉씨(河陰奉氏)의 시조인 봉우(奉佑)와 관련된 봉가 지(奉哥池) 설화는 강화도의 역사와 문화를 대표하는 흥미로운 이야기입니다. ​ 봉가지 설화의 내용 ​ 봉가지 설화는 다음과 같이 전해집니다...

  긍정 아이콘! 열정 부자! 月人(2024-12-25 12:10:00)

  
• 강화도 선원사에 대장도감을 설치하여 조판(수기가 총괄)/ 현재 합천 해인사에서보관(조선 초기에 옮김)/유네스코 세게 기록유산에 등재됨. *천문학=왕도학...분산시켜 주어야 한다. 전기에 유행. 현존하지는 않는다.->공포양식.(장식적 기능도 함.)->다포양식이 됨.(고려 13세기 후기 일부 것만 남음.)/ 안동 봉정사...

  mypiano83님의 블로그(2025-04-09 12:27:00)

  
• 벽화는 선원사 반두(班頭)인 노영(魯英)과 학선(鶴仙)이 그린 것으로, 노영은 아미타구존도(阿彌陀九尊圖, 1307)를 남기고 있어 그 화풍을 짐작할 수 있다. 사찰...데 중요한 자료가 된다. 이밖에 1937년에 실시된 수덕사(修德寺) 대웅전 보수 공사 때 1308년(충렬왕 34년)에 그려진 벽화들이 발견되었다. 그 내용은...

  천석의 자연 경안의 발원(2025-04-02 00:10:00)

  
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  때 대웅전 터로 생각되는 건물에서 통일신라시대의 건물터를 확인해 신라 후기의 것으로 짐작하고 있습니다. 그럼 면 이름을 삼국유사면으로 바꿀 만큼 삼국유사는 어떤 존재일까요? 삼국유사는 고려 충렬왕 때의 보각국사 일연(1206∼1289)이 신라, 고구려, 백제 3국의 유사를 모아서 지은 역사서입니다. 곽영대 소장이...

  휴식같은 여행으로의 초대(2023-10-25 05:00:00)

  
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  유물(일반) 지역 전라북도 남원시 도통동 392 시대 조선/조선 후기 집필자 김정희 [정의] 전라북도 남원시 도통동 선원사 대웅전에 봉안되어 있는 조선 후기의 범종. [개설] 선원사 동종은 남원 선원사 대웅전에 봉안되어 있는 총 높이 66㎝, 구연부 지름 47㎝의 중형 범종으로, 횡대(橫帶)에 의해 종신이 다섯 개 부분...

  종, 그 울림의 미학(2008-12-13 18:32:42)

  
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  역시 띠살문 창이다. 삼존불은 1961년 대웅전을 지은 뒤 완주 위봉사 보광명전에서 모셔온 목조석가삼존상으로 알려져 있다. 좌측 동종은 선원사 대웅전에 있는 조선후기 범종이다. 용뉴는 신라시대 종처럼 한마리 용이 웅크리고 있다. 종신 4개의 띠로 다섯칸으로 구분하였다. "첫째 칸에는 작은 원 11개를 나열하여 각...

  옛님의 숨결. 그 정취를 찾아(2008-06-07 19:28:34)

  
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  조선후기 법당건축의 대부분은 다포식이다. 주심포에선 다포식과는 달리 기둥과 기둥 사이에 공포가 없기 때문에 지붕 서까래의 하중으로 인해 장여 등의 가로재에 처짐이 발생할 우려가 있다. 또 정면 구성이 허전하여 장식성을 보충할 필요가 발생한다. 이러한 필요에 따라 ‘화반’이라는 건축부재가 마련됐다. 화반...

  옛책의 香氣 [書卷氣 文字香](2023-12-24 08:24:00)