전국 향토 문화 유적 지도

블로그 리뷰

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  이 객실은 전통의 격조를 느낄 수 있는 공간입니다. ​ 마지막으로 ‘동춘당’은 대전별서에서 가장 넓은 객실로, 최대 8인이 함께 머무를 수 있는 공간입니다. 이...재실입니다. ​ 월송재에서 좀 더 안쪽으로 가보면 ‘은진송씨 승지공파 재실’이 보이는데 이 재실은 조선시대 송국보의 후손이 지은 은진송씨 재실로 현재...

  대전광역시 공식블로그(2025-05-09 15:58:00)

  
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  겸 재실로 활용. 숭모비 제막: 2007년과 2010년에는 주요 조상들의 숭모비를 세우고 성역화 작업을 진행. 《진경재 80년사》 발간: 동주사공파의 역사를 집대성...거행. 후손 분포: 충북 진천, 단양, 경북 영주, 예천, 밀양 등지에서 세거하였으나 현재 대한민국 전역으로 확산. 2. 판도좌랑공파 양천 허씨의 중심축...

  띵골라인(2025-01-20 09:39:59)

  
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  조선후기로 내려오면서 당파가 갈리자 사대부 집안에서는 자연스럽게 같은 당색끼리 혼인을 하게 됩니다. 노론의 두 핵심인 안동김씨와 은진송씨가 여러대에 걸친 사제, 혈연, 동지 관계로 혼인을 맺은 것은 지극히 자연스러운 일이 된 것입니다. 이러한 양쪽 가문을 내력을 보면, 생부 김병태가 몰락한 양반이지만...

  대청호에 빠진 돌까마귀(2023-09-26 16:26:01)

  
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  조선 후기에 두각을 나타냈다. 고령 박씨(高靈朴氏)는 비록 수는 많지 않지만 밀양(密陽)ㆍ반남(潘南)에 이어 세번째로 손꼽힌다. 섬(暹)의 5세손 지(持)는 호조...직강공파直講公派) 등으로 분파되었고, 경파(京派) 후손들은 서울ㆍ경기ㆍ충청 지방에 주로 살고 있으며 승지공파(承旨公派)ㆍ부위공파(副尉公派)ㆍ진사공...

  안산김씨(2014-07-25 22:20:19)

  
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  樣式)은 조선시대에 유행하였던 다포식 계통(多包式 系統)의 건물인데 기둥을 결구(結構)하고 있는 창방(昌枋) 위에 평방(平枋)을 놓고 기둥 위와 기둥 사이에...내4출목, 외3출목으로써 내부의 출목수를 외부보다 더 많게 한 조선시대 후기의 건축양식을 보여주고 있다.  또한 건물의 양 측면 기둥 사이에도 공포가 1개...

  가보자! 보문산님의블로그(2012-01-30 11:25:00)

  
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  선조님의 승지공파가 성우공 이명직 대감님의 4필지 전답을 위토로 하여 1990년대 특조법으로 금찬 총무에 의해 만들어진것을 승지공 총무에게 설명하고 연락도 없이 승지공 회장 총무를 선임한것의 잘못을 지적하고 있다. 도내동(道乃洞) 미등록 사적중에서 1) 이훈(李塤) 부조지묘(不祧之廟) 은못이 근처에 있다. 고려...

  노란장미의 사는이야기 그리고 80518(2017-06-20 00:28:00)

  
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  있는 재실의 현판이며 송준길의 부친 송이창이 별세하자 송준길이 3년간 시묘(侍墓)하던 곳으로 당시 사우당 송국택, 우암 송시열, 초려 이유태 등이 이곳에 모여 강론을 하였다고 전해진다. 주식시의(酒食是儀). 은진송씨가의 한글 필사본 음식조리서로서 송영노의 부인인 연안 이씨가 기록한 것으로 보이며 내용은 쑥...

  cds9494님의 블로그(2018-02-22 21:04:00)

  
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  발길 은 인사,기념촬영후 한밭도서관 출발,09:18- 보문산오르는 능선에 붙다,09:40-능선 산성동갈림길,09:40- 차도를 만나다,09:48- 까치고개,10:05- 보문산...오른쪽 길로,11:50- 갈림길에서 왼쪽길로,11:53- 여경암,12:01~12:18- 안동권씨묘를 빌려 점심,산사람노래, 신입생환영식,12;19~13:14- 유회당 권이진 부모...

  산아의 사는 이야기(2010-02-23 16:42:00)

  
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  판결사 정자원의 '판결사공파'와 임진왜란 이후 조선중기에서 후기 '승지공파' 총 묘 24기와 재실의 역할을 하는 장소가 "동곡재"라고 한다. ​ 동막리는 영일 정씨들의 집성촌이며 이 지역을 이끌어 온 가문이었다고 하는데, 고위관직을 지낸 분들이 많아 묘를 치장하는 석물이 많다는 점이 특징이다. 특히, 묘의 양쪽...

  쩡이네상가(2022-09-17 00:52:00)

  
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  조선 후기 정치계(政治界)와 사상계(思想界)를 호령하였던 한 시대 절대강자였던 우암(尤庵) 송시열(宋時烈. 1607~1689)도 소나무를 두고 "눈(雪)은 진흙에 떨어지면 도리어 물들고 소나무는 서리를 맞아 더욱 푸르네 雪遇泥還染 松迎霜益靑(송자대전 제2권)"라고 표현했다. ​ ​ “한 해가 추워지게 된 뒤에 송백이 시들지...

  오인교의 전라도누정기행(2020-04-24 06:39:00)