전국 향토 문화 유적 지도

블로그 리뷰

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  등 11점이 보존되어 있고. 지방유형문화재로는 극락전(45호,1684년), 위토개량성책(88호, 토지대장), 보광전범종(138호, 1694년), 백장암보살좌상(166호,고려...홍수때 떠내려 가고 없습니다. ​ 흔히 보는 조선후기 목장승과 분위가 사뭇 다릅니다. ​ 실상사에는 위에 언급한 17세기 범종 이외에도 통일신라시대의 동종...

  까마구둥지(2025-02-02 02:55:00)

  
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  승탑, 실상사 석등, 백장암 청동 은입사 향로, 백장암 석등, 약수암 목각아미타여래설법상 전북유형문화유산 : 실상사 극락전, 실상사 건칠아미타불좌상, 실상사 건칠보살입상, 실상사 동종, 위토개량성책(조선시대 토지대장) ​ ​ ​ 삼봉산을 다녀온 뒤 잠시 들렀습니다 몇년 전 처음 왔을 때 단정하면서도 기품있게 느꼈던...

  필림(2024-11-29 17:18:00)

  
• 2. 디지털남원문화대전에 수록된 글 [정의] 조선 후기에 전라북도 남원시 산내면 입석리에 있는 실상사에서 작성한 토지대장. [개설] 「실상사 위토개량성책」은 실상사 소유 토지대장 중의 일부인 성책으로, 1976년 실상사의 소장 문서 가운데서 발견되어 현재 실상사에 보관되어 있다. 1979년 12월 27일 전라북도 유형...

  zpzp의 창문(2009-04-14 11:54:00)

  
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  제37호 실상사삼층석탑(쌍탑) (신라말) ∙ 제38호 증각홍척국사 응료탑 (신라말) ∙ 제39호 증각홍척국사 응료탑비 (신라말) ∙ 제40호 백장암 석등 (신라말) ∙ 제...승탑 (후백제) 지방유형 문화재 ∙ 제45호 극락전 (1684) ∙ 제88호 위토개량성책 (조선시대토지대장) ∙ 제137호 보광전 범종 (1694) ∙ 제258호 건칠아미타불...

  생활 건강(2024-03-17 22:57:00)

  
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  이 성책은 사찰의 토지대장으로, 실상사 소유토지대장 중 일부분이지만 여기에서 250년전의 조계종사찰 재정을 알 수 있을 뿐만 아니라 실상사의 토지재산을 알 수 있다. 크기는 세로 66㎝, 가로 46㎝이며, 전후 표지를 합해 19매이다. 내용을 보면 실상사의 본사(本寺)와 여러 소속암자의 토지 및 불양답(佛養畓:사찰에...

  여행&사진(2012-07-01 22:18:58)

  
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  신라 후기의 작품으로 화사석에 불을 밝히기 위해 오르는 돌계단(동계)이 함께 있다. 팔각 지대석 위 기대석을 안치하고 측면에 안상을 새겨놓고 낙수면에 8엽 단판연화로 전면을 치장하고 있다 실상사의 동종에 얽혀 있는 이야기 . . 실상사동종(전북시도유형문화재 제137호) . . . 실상사에서 눈여겨 볼 것은 보광전...

  여행속으로(2012-05-15 23:59:04)

  
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  1684년), 위토개량성책(88호, 토지대장), 보광전범종(138호, 1694년)등 3점이다. 중요민속자료는 실상사 입구의 만수천을 가로지르는 해탈교 양쪽에 세워져 있는 석장승 3기(15호)가 그것이다. 장승은 벅수라고도 하는데 보통 한 쌍으로 세워져 있으나 이 곳의 장승은 남녀를 판별할 수 없으며 만수천 양쪽에 원래는...

  잃어버린 추억 나들이(2021-06-17 04:59:26)

  
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  있지 않아 소박한 모습으로 실상사를 찾는 사람들을 맞이하고 있다. 그렇지만 조선후기의 건축 양식을 살필 수 있는 좋은 자료로써, 보광전 주변에는 83평을...약수암 목조탱화 (1782) 지방유형문화재 ∙ 제45호 극락전 (1684) ∙ 제88호 위토개량성책 (조선시대토지대장) ∙ 제137호 보광전 범종 (1694) 중요민속자료 ∙ 제...

  관주의 카메라 기행.(2011-05-17 17:50:32)

  
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  실상사 위토개량성책(전라북도 유형문화재 제88호), 상원주장군 석장승(민속자료 제15호) 등이 있다... 천왕문(天王門).. 정면 3칸, 측면 2칸 규모의 맞배지붕 건물로 1989년에 세운 것이다. 정면에는 여산(如山) 권갑석(權甲石)이 쓴 천왕문(天王門) 편액이 걸려 있다.. 내부에는 나무로 조성된 사천왕상이 봉안되어...

  돌구름(2012-12-24 18:19:19)

  
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  조선 후기에 그린 약사불화가 있다. 철조약사불은 실상사가 중창될 때까지 들판에 있었는데 약사전을 세운 후 봉안되어 오늘에 이르고 있다고 한다. 약사불은 보통 한 손에 약그릇을 들고 있는데 실상사의 약사여래는 약그릇을 갖고 있지 않다. 이런 점으로 이 불상을 통일신라 말 본존으로 모시던 노사나상이라고도...

  존재의 따스함(2010-05-11 22:16:14)